Религиозный праздник Успения Пресвятой Богородицы в яровской истории теперь навсегда связан с рождением духовного места. Ровно год назад, 27 августа, здесь начали возводить часовню для старообрядцев.
Со времен церковного раскола минуло почти пять столетий. Но испытание временем для староверов было самым легким испытанием. Как повел бы себя патриарх Никон, зная, что вера, которую он подвергал стольким гонениям, придет и в 21 век?
Село Яр в нашем районе можно назвать центром двоеданства. Скиты и кладбище древних старообрядцев, что неподалеку, давно стали местом паломничества для их последователей. Где-то здесь доживал свой век последний священный иерей Симеон, здесь же триста лет назад Ирюмский собор определил направления жизни старообрядцев Сибирского региона.
За столько лет вера не окрепла, но и не угасла. Здесь всегда существовали люди, которые ее поддерживали. Может быть, именно суровость канонов обеспечила сохранность двоеданских поколений? Так или иначе, они живы до сих пор. И сегодня у них особый праздник. В селе Яр открылась двоеданская часовня.
Аввакум Семенович Шмо-нин, старовер:
– Это большой, великий, можно сказать, праздник. Вновь открылась, воскресла двоеданская наша часовня. Причем на старом, историческом месте!
В Яру и правда когда-то уже стояла старообрядческая часовня. Место, где она находилась, называют святым.
Любовь Григорьевна Завья-лова, староверка:
– Бабушка рассказывала, что на этом месте в яблоневом саду тоже стояла часовня в деревянном исполнении, и здесь были даже захоронения. Я проработала в Яру 42 года, помню, здесь еще клуб был.
Поэтому вопрос: «Где строить новый храм?» перед сподвижниками не стоял. Главный инициатор строительства Дмитрий Петрович Шарапов родился в этих местах, в семье, где придерживались старой веры. Сейчас он пенсионер, офицер запаса и живет в Москве. Серьезно задумался над своей верой десять лет назад. А с тех пор, как он в полной мере стал двоеданином, минуло два года. Прошлым летом сам вбил здесь первый колышек и положил начало строительству часовни. Что это – Божья помощь или просто удача – остается гадать. Ведь стройке не помешал даже экономический кризис, и через год, ровно в срок, староверы смогли совершить в новой часовне свою первую молитву.
Дмитрий Петрович Шарапов, главный сподвижник:
– Будем надеяться, что возрождению старой веры поспособствует все, что нами всеми сделано. Это, во-первых. Во-вторых, жителей села Яр и Тугулымского района милости просим, будут службы, обряды, двери храма всегда открыты для всех желающих. Естественно для тех, кто причисляет себя к старообрядцам.
Пройти в часовню может любой желающий. Креститься по-двоедански – двумя перстами и входить в подобающей одежде – вот главные правила. Старообрядцы всегда четко следовали предписаниям своей веры. И при строительстве часовни каждый шаг сверяли с древними канонами. Так, например, направление входа определяли с помощью компаса.
Благословение на стройку местным старообрядцам дали старшие наставники. Они же прибыли на открытие, чтобы провести все надлежащие обряды: освящение часовни, всенощную молитву и крестный ход. Староверы из Ревды, Полевского и Тюмени все вместе молились на яровской земле.
На открытие часовни люди пришли целыми семьями. О том, для чего здесь построен храм, очень хорошо знают даже маленькие дети. А яровскую часовню по ее золотой маковке теперь можно узнать издалека. Дом молитвы – так она называется. Староверы надеются, что часовня станет центром притяжения верующих людей района. Верующих по-старому, конечно.
Юлия Маркова,с. Яр.
|
